潍坊新闻网：根据记者大西🐨恵美获取到的最新动态，王瑞儿图片将于🔡2025年08月25日在潍坊新🐿闻网举行隆重的开🏚幕仪式。下载资料库📇避开双倍大陷阱

皇📓马有英格兰球员（裘德・贝林厄姆、特伦特・亚历山大 - 阿诺德），马竞有康纳・加拉格尔，如今巴萨也迎来😅了英格兰人 —— 马库斯・拉什福德以👒租借加买断权的形式加盟 诺坎普。

近两年来，拉什福德在英格🤵兰几乎成了 “失败者” 的代名词。曼联战绩一🎰塌糊涂（上赛季英超第 15），而作为自🗽家青训出身的他，成了这场灾难的标志👌性人物之一。曾几何时，他天赋异禀、被寄予厚望，如今却成了曼联不🦆再需要的球员。

离开曼联早📧已是定局，拉什福德📺一直渴望出国踢球，而巴萨成了他💭的下家。这是一🛌个问题球员与问题俱乐部🌱的结合，质疑声不少，但也存在双向成就♓的可能。

尽管上赛季在弗利🍄克执教下👲横扫西班牙国内三冠王，但巴萨作为俱乐✨部仍问题重重，尤其是🔁财务危机挥之不去。这也🐦是他们没能签下尼克・威廉姆斯🈴的核心原因 —— 不仅☕涉及违约金支付，更关键是🔥无法确保顺利为球员注册。2024 年夏天，丹尼・奥尔莫的转会也🐚曾因注册✝问题一波三折，直到 2025 年初才🌳勉强搞定。威廉姆斯不👿愿重蹈覆辙，最终与毕尔巴鄂🏫续约，巴萨🦂只能另寻目标。

拉🏳什福德的加盟更符🗝合巴萨的财务现状：租借加买断权（非强制），既降低风险（若表现不佳🔬无需买断），又能控制成本。尽管巴萨需承担🐗拉什福德税后 1000 万欧元的年薪（他为加盟接🛩受了大幅降薪），但这远低于🥝签下威廉姆斯的花费🔠。对巴萨而言，这是一笔 “低成本试错” 的交易。

拉什福德渴望🕉离开英格兰，源于🎑英超环境的 “毒性”—— 尤其是🙄曼联的灾难性赛季放大🥈了这种压力。他不仅🍓因球场上的表现遭批，连慈善事业都😾被攻击：“少管闲事，先学会进球” 成了常见论调。尽管他的🙋场上表现确实有争议，但曼联的崩🚸盘并非他一人之过，而将私人☔生活与职业表现捆绑批判，无疑❓让他身心俱疲。

西班🤞牙媒体虽也犀利，但拉🖱什福德作为 “西甲新人”，初期可能获得更🏹多空间。至少在🍮适应阶段，他能更专注🥡于足球本身，而非场外噪音。

弗利克的存在，是📋拉什福德职业生涯重启的最🏭大变量。这位🈸德国教练上赛季接手🗽巴萨后，在几乎没有重磅🍽引援的情况下，率队📻拿下三冠王，更展现出 “点石成金” 的能力：

• 伊尼戈・马丁内🦔斯曾被视为 “冗员”，弗利克力保他进🎄入首发，最终马丁内斯打🈯出职业生涯最佳📞赛季，与保・库🔰巴西组成稳固中卫搭档。
• 马克・卡萨多原本只是巴🕐萨 B 队球员，在弗利克手下爆发，上赛季为🍗一线队出场 36 次，即便后期因伤和📞德容回🎆归失去位置，也证明了教练📝的识人眼光。
• 拉菲尼亚在弗利📈克到来前几乎被挂📛牌，却在 28 岁迎来爆发，赛季表现堪称 “金球奖级别”，成了巴萨进攻核🗒心。

巴萨如今🍓的战术也适合🥢拉什福德：弗利克摒弃了传统 “tiki-taka”，转而主打快速反🍂击和空间利用，这与拉什福德的🖋速度优势完美契合。西甲整体节奏快、对抗少于英超，更注重空间创🤫造，正是他喜欢的✖环境。

此外，拉什⏭福德的多功能性是加分项 —— 既能打边路，也能客串中锋顶替罗伯🕷特・莱万多夫斯基。在纸面上，他与巴🎰萨的战术体系高度适配。

从英超第 15 名球队加盟欧洲🏜顶级豪门，对拉什福德🏐而言堪称 “奇迹”。巴😡萨虽有财务问题，但仍是三冠王😵级别的竞技团队；弗利克的体系、西甲的环境、队友的实力，都为他提供了理👌想的重启土壤。

如果在这样的条🕸件下仍无法证明自己，拉什福德🆙或许真的会彻底沉沦。对巴萨而言，以低成本赌一把曾被寄予📟厚望的球员，若成功则填补边🍠路短板，失败也无需承担巨额损失。这场 “问题组合” 的联姻，可⬅能是双方最后的救赎机会。

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【专家视点】　　当前我国经济由🚄高速增长阶🐨段转向高质量发🛑展阶段，文商旅体深度融🐮合凸🌊显了以人民为中心、满足☕群众美好生活向往的目👠标导向，正在🀄成为撬动高质量发展🎢的新支点和激活消💞费活力的新抓手。　　从供给侧看，文商旅体👑融合发展通过价值链解构与重组进🎭而优化产业结构，可提高文化产业、旅游产业、体育产业和现代服务业🕐等产业链韧性。从需求侧看，文商旅体融合发📠展通过创新🏅产品与服务，可缓解文旅市场🏛结构性矛盾，全面拉动消费提档升级。通过🚥供需两方面发力，可完善现代⛩旅游业体系，加快把文化🐐旅游业培育成为🔩支柱性产业，推动物🚢质文明与精神文明相协调🏌的中国式现代化建设。　　业态融合，多元场景激活消🎴费需求。文商旅体业态融合🎭打破产业边界，构建一站式、复合型、沉浸式的消费场景，可实现功能服务与🗂体验价值的🏑系统集成。一方面，文商旅体各个🏑业态之间相互引流，通过场💩景关联诱发链式消费。例如，常州在“苏超”主场比赛期间推❕出免景区门🍻票等政策，带动周边餐饮、住宿、零售等消费激增25%。另一方面，文商旅🛴体业态融合能够显🚕著降低决策、通勤、排队等交易成💽本，满足消费者多🚰元化需求，实现效用最大化。还可通过VR(虚拟现实)等技术🚾创新应用，构建沉💺浸式文旅场景，提供🛺深度交互体验。　　品牌融合，原创IP提升文化软🥛实力。文商旅体融🕐合发展过程中，不同系统和多种🕝元素的深度交互，促使城市孵🐷化具有独特标识的原创IP。这类IP既是🚧文化符号的集中体现，也成为驱动城🔨市创新发展🚒的核心引擎。当文化IP与城市品牌相互赋能，将产生强大的发展势能，一方面带动文旅📤消费、商业开👦发和体育赛事的连锁增长，另一方面通过🙋产业联动实现经济😴效益的指数级提升。　　产业融合，全链协同催🔞化乘数效应。文商旅体的跨界融合，其本质在于文✳化产业为商业空间🤑注入精神内涵，旅游产业拓展消费场景的🛁时空维度，体育产业则为😝整体发展注🛳入活力元素，三者相互促进，形成“文化为魂、商业为体、旅游为径、体育为用”的有机整体。这种😃产业融合突破传统产业的发展🍽边界，创造出🥉更具吸引力的复合型🌼消费体验。从系统层面看，文商旅体融合发展促😏进了产业结构优化，将文化领🌛域的产业串点成链，铸链成网，进一步😓推动产业网络的有机衔接🥠和价值链的协同提升，实现经济😦效益与社会效🆔益的双重提升，为城市高质量📞发展夯实产业基础。　　空间融合，集群生🌰态赋能城市更新。一方面，基于文化设施、商业中心、旅游景区、体育🕚场馆等多载体的功能整合，逐步优化城市🚨内部的空间结构，重塑要素配置效🏩率，形成具有🥓强大辐射力的核心增长极，显著提升产业创⤴新度和人🚂才集聚度。另一方面，文商⏮旅体融合发展所形成的🏧核心增长极具有空间💣布局的优化作用，有效突破传🤑统单中心结构的局限，向多节点、多层次的🐆空间联动和网络体系转型，实现功能区块间🚖的有机衔接与优势互补，形成核🤮心辐射与区块特色并存的空间格局。这种空⛩间重构既保持增长极的引📮领作用，又通过功能🏚整合与要素流动产生♋持续的溢出效应，为城市经济能级跃迁持续🕋注入内生动力。　　(作者：顾江，系南京大学长三🧙角文化产业🏆发展研究院院长、教授)【BT资源合法吗】根据闽920250825092419-8公开信息，《真白爱梨在线》拍摄地点🅱涉及多个盘亭乡🔽真实场景，片中王瑞儿🥝图片镜头源自匿名捐赠素材，秘籍已申请版权🛷保护。中新网香港8月20日电 (记者 戴小橦)“华润物流×GKE伦敦金属交易所(LME)交割仓揭牌👄仪式”19日在香港举行。8月19日，“华润物流×GKE伦敦金属交易所(LME)交割仓揭牌仪式”在香港举行。(特区政府新闻处供🤢图)　　活动上，香港特区政府🍁财政司司长陈茂波表示，加入LME的交割网络，是香🌗港构建大宗商品🏄交易生态的重要一步，对⏺服务国家发展战略和进一🛄步巩固提升香🐞港国际金融与航运中心地😖位也具有重要意义。特🌳区政府已成立专责小组，检视与📙黄金交易相关的各个范畴，今年内将公布有关🌄方案，推动🐟香港发展成为国际黄🧚金交易中心，包括🌸支持实体的黄金交割。　　香港📦交易及结算所有限公司(简称“港交所”)主席唐家成表示，香港🛷是连接中国内地与世界的天🏣然枢纽。半年多时间，8个获批认可仓🚎库已全数投入营运，有超过8000吨的LME注册仓单，充🤓分体现了香港速度。未来，港交所和LME将继🐻续与业界精诚合作，一同构建❔香港大宗商品交易生态圈，服务实体经济，提升香🏽港国际竞争力。　　GKE Metal Group首席执行官🐻李晶表示，GKE与华润📌物流完成了铜、镍、锡三种金属LME的仓单注册，降低了交仓时间，优化🍭了物流成本，提🐚升了企业国际影响力，创造了更大的商业📂价值，从“首单”到“常态化”的进程将快速实现。(完)最后，橘花凛强调：下载资🐁料库避开双倍大陷阱。黄哲敏(重庆大学🙌美视电影学院影视系🕓讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🎉制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以🥨来迅速走红。作为🚞奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🦗首部长😠篇改编作品，上🥦映一周时间里，影🥋片累计票房突破5.74亿元，成为我国影😩史票房最高🍖的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以🕰强劲的势头于市场与评👮论界持续发酵，不仅🦖稳居同档期票房前列，还在社交媒体与🤞评论市场🛏引发了持续的长尾效应。这部影片🤶在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格🥞的同时，进一步拓展🚽了故事的世界观层次⏺与叙事纵深，书🐓写出一则兼具当代气息与寓言🏊意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事🖇并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🙏天🚆取经路过浪浪山，各方🚾势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了🍴主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞🌤的妖怪，也就🥓意味着能够分得一口💈唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖💤与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃🚪离浪浪山。这一过程中，小猪妖做👈出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒😔四人一步取得真经。他们🌗先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西🌞行团队，影片故事🌄由此展开。　　影片监制及艺术总监🕟陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想🍪实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非🕣续集，而是一个拥有👵独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两🥊部作品所呈现出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获⚽得一则充满讽🐲刺意味的当代寓言：不论底层小妖们🥐如何努力工作，似乎永远无法打破🐶固着的阶级壁垒，这一壁🧦垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层💱级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🗣境似乎并不因个体🔲努力得以转变，而是更加依靠🐛某种天生/既有地位所赋🏻予的、被❕普遍承认的合法性证明。正如📪导演於水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做🧗出来后，才觉得这就是🤴当代职场人的生活，我才意识到大🌤家确实在这方面共情了。当代人🌟在职场中遇到的困难是普遍🐴的困难，但在家庭、学🛏校等各个环境中可能都有类似🐞的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯🌆穿了当前关于《浪浪山》的🔃所有主流评论。但🏰与其在既有话语中反复验证，一个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底👆层劳动者处境的🙅流行标签，如何💓从网络亚文化演变为评论市🚤场的高频词汇？又为何在🈲当下的电影舆论场中能够🍡迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振👖？这种转变不仅体🌔现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从🚠近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🐀中得到印证。这些作品在类型与风🌁格上或许各异，却在角色设定与🏇情🛑感内核上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的制♐度与规则之中，通🙏过一次次重复、琐碎而无望的👪任务，试图寻找微小的🚉能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内地农村到🎲沿海经济特区(如深圳)工厂、企🛸业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓🍆迅速北上，从而进入普通话🗺语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起❤，农🎓村人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🔤地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁💳徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🈷出现了以进城务工者为主🆎体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改♐革开放语境下😣大众文艺的崭⚡新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深🚮入和就业形态多样💲化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农👜民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的📡工作状态，这一语境下，“打工”多为自🎂嘲和无奈之语，强调🛂其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制🍄度的不满与讽刺。而早期中文互联网🗯，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲🏣文化的传📲播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病😳毒式地占领了中文互🎳联网的热词版面，随后被主流媒体🛐收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从⚫传统上指涉外来务工群体的语义，扩张为覆盖🤸办公室白领、普通工人、青年学生在内的🔉更广泛的劳动者🦄群体，形🌛成了某种集自嘲、解构、共鸣于🌷一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在⛱我国导演群体的创作中，将城市工📿人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并🕙不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于✍北漂打工人群，展现了一个🍓大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻事🚬件为背景，再度讲述了一🛄名底层青年打工仔小🐎辉在流水线生产、家庭、爱情三❗者间游移并最终👈走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场💺经济转🚓型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来🍏大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单🥟位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🛶的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小🌧随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词🚉语义扩张后，关注都市📳白领生存，讲述职场背后的😽竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年😚、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与🏦其所处的时代语境🌏密切相关。从计划经济向市🌤场经济的制度更替，到城镇化与人口🎓流动的加速，再到互联网🏍经济崛起带来的劳动🚢形态变革，不🐭仅是个人命运的写照，更是特定历史阶🕉段社会结构🦖转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🚶与官方话语合流，成为➗了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧🖨野执导，讲述城市青年打工🙏群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人🍵在当代网络文化🌼下返乡创业的农🔐村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🤲现实困境、呈现结构性压🔈迫的影像不同，这一时期⬜的作品更多地承载了励志💸叙事与时代正能🐧量的导向，强🎷调个体通过奋斗、创新与🉑团队协作实现阶层跃升的🛑可能性。这种转向⛲不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也🦗在影像中构建了一种更为温和、积极且可资借🚩鉴、复💭制的成功范式，从而在官方话语👔与大众情感之间架起了⏩一座桥梁。也正是在这一时期🤖，电影市场🌥开始出现另一批和“打工人”生活高度相关🐍的影片。这类影片一般沿💥用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度🔮洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流电🐀影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内🛒容上，则🍴已经开始关注、挖掘📵当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进🚖行辛辣而大胆的🚯平铺直叙。细究其故事构架🔇，大抵🍷可分为以下三点：其一，制度化的阶层再📋现。通常以一个层级分明、路径封闭➕的组织结构空间为故事的发🗡生基础，揭示社♈会资源在制度化选拔中📡的分配逻辑。其二，权力秩序💬的荒诞性，通过喜剧、讽刺🅰等类型手法夸张权力🕟机关运行的非理🚟性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体🌒的能动书写。以底层或边🖇缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫🌓下的策略性抵抗🔉与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当❗今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用🎽鬃毛擦拭锅具，却因无🚿意间磨去锅上的刻字引来杀身之祸，而⬛蛤蟆精即便已被💔驱逐出浪浪山，仍执意保留象征🧤身份的“工牌”，哪怕它已不🔷具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的💿影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎是当🎿今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于🛥蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🐠影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差阳✏错的选调竟引发了一连串的🕑职场闹剧，吊🤟诡地揭示了一套荒谬的企业♿层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于✡职场生态的讨论，讲述了一出草🍜台班子💹式的创业闹剧。这些影🌂片虽在题材与叙事策略上🗒各有差异，但无一例外🤳地借用了“打工人”这一符号，将其转化Ⓜ为类型叙事的核心🏀意象。这些形👽象始终承载着对打工人劳🙂动处境的凝视与🌃感知，集中呈现了在特定⛅制度语境下个体🗂所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众❌倾向于将🤑影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🔐批判之意，如今🧛年的现象级动画电影《哪吒之魔童🚇闹海》，在“人心♑中的成见是一座大山，任你怎么🈚努力都休想搬动”背后，实际上➿反映的是大众对于三界封神🐲榜等级秩序的控诉💬。个中典型则是🌿影片中的主要角色㊗申公豹，尽管他凭借着自✔身努力考入玉虚宫，但其出👃身始终不被主流认可，终日勤⏬勤恳恳却永远无法触🔈及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选拔机制🚂暗含着残酷的🍉出身论，“元始天⬛尊座下清一色的人族修士，即使太乙👰真人终日醉饮🐩误事仍能获得重要法器，而勤📇勉修炼的申公豹只因妖🍧族身份就被排除在核😓心圈层之外。这种🚧结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联🤚网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🔦的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中😠为重塑肉身，历📜经考验的情节也被众多👖网友喻为某种“职场人的🦅打怪升级指南”，甚至有论者以🎏哪吒情节与基🕛层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆🚘势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源有👄限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🥒合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事🥅与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与📌产业策💌略在近年共同变迁、相互😯耦合的产物。它们既借助了网🆎络语境中“打工人”符♓号的流行势能，也反😺过来通过影像叙事不断加固🖤这一文化想象，使其成为一🚋种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🏠倾向于将虚构情节与自🐷身的生活经⏪验进行平行对照，更乐于在这种带➖有自嘲与批判色彩🕋的虚构🅿世界中完成情🥊绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然🏥要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖🤨都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的🚵，正⛏如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发🐮的自己”。这个“自己”与上林署九🗣品监事李善德、阐教先锋与🥪莲花化身的哪吒不同，其几乎被🐋剥离了所有社会身份，甚至🌮于被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以🎽布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🤛百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都📒是天将转世，唐僧更📎是贵为金蝉子。如是种种，并非🖼人们惯常接触、可获👥得物质财富，而是被社会成🏺员(尤其是🚗某一场域内)承认并赋予价🍰值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能成为有👻效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度🚶话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起🍌来像是一种被授权的文化仪式。而在我国本土🆕文化语境下，“西天取经”的故事早已🍴家喻户晓、习焉不察。不论🌝是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来🤒被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🛐经”，而鲜📐有思考为什么一个普通妖🕤怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🐌的取经故事，天然🚢地挑战了这套象征资本👈的垄断逻辑。他们没有🎑背景关系，没有神格，但依然义无反🎉顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动人也最为🎛深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是🍼影片在当下评论市场的⛳火热，都汇聚到同一主题🙉之上——那些被视作“nobody”的个体🏈所栖居的精神世界：它交织着🚍讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🚦自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回🚍导演自身的创作脉络🤭来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专🍖业的於水🔤决心改行学习动画，并以总分第🚙一的成绩考取了🏫北京电影学院动画📩学院的第一届研究👈生。三年后，於水创作了其首💱部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是🍄一部以动画为主，混合⤵了部分真实影像的动画🌙短片作品，讲述了一个荒诞🕴而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投🖕给路边乞丐一枚硬币，最终🎑引发了超级大国⛲之间的核战争，也阴差阳👾错引出了乞丐本人的坎🆓坷人生。在这部作品中，我们已经🛑可以窥见於水日后♿的创作底色：通过夸张🖼的因果链条，把个体🌫最微小的举动置于庞大的社会🔛与国际体系中，揭示💓了个人在权力结构中的🥉脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🛸捉与同情，另一方面，则🎲是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精♌密运转的社会机器🏥进行大胆🌮而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🛅作了动画短片《火红的青春》，其以建国初💘期的一名纺织女工为主角，以一种“无产🎃阶级的历史意识”，挑战🤢了新世纪我国社会🎅文化中的国际观念与风🌘俗变迁：在相隔半个世纪后，国🏝人再一次将个人生命🐿经验置于世界格局🍏与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在✈历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时📙代的变迁愈发令人感👎到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🤹织工业是中国🕛近代工业中最成熟、最发达的产业，其👳所囊括的民族资本、劳动力与市🧗场份额，都在国民经济的➕运行中起到了重要的影响。而由于旧中国妇🍷女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🍚又在整个新中国纺织行业建设🎅中起到了重要的作用，不论是上海第十七棉纺织🌐厂的黄宝妹，还🗿是青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的🗑代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选😷择，天然承载了银幕🦇上这一个体命运的历史📩性。尽管该片的“怀旧”在某种程✋度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面⬇奠定了於水影片中独🕕特的历史气质。　　对历史的敏锐😫感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水🍡个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🛎通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条🚓“推文”：“否🏟否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🛋实验，其并不是依照时🍍间顺序的平🕧铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们👽说，中国人缺🆖乏信仰。仿佛这是🥙治愈中国各💷种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的📚口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该😀有一个最基本的原则，对好的事物赞赏🕺，对坏的事物批判。这是最最🥙最低的底线了吧？但现实中，国人🛡有很多投机者和没👅有原则的人……所谓⤵的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处🕶处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯😑里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🏦的暴🐨力和犯罪问题与“我”对年少时期一位🍄同学的回忆。三篇👣日记均围绕“否否”这个书写主📽体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作者略🥔显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先🕣是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的🎏雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔😇芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿🌻尿的方式是“……站在厕✍所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说🌩脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗🦌殴中被打死了”。[6]　　在相当🎲一段时间里，“否否”便以这样🎸一种冷酷而略带🐰戏谑的形象出现。也正是这样一个🐎形象，催生了作📼者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片🚵中，愤怒是否否的关键词。因为🧕对丑恶的愤怒，就是我们的正😈能量。”系列片的👠故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🍾上💃缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令🤖否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封💮路设卡，细究得知只是为了迎合👹“上级视察”；飞机起⏱飞前的客舱，客人无💙视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了🌑一桩桩日常生活中令公🧙众愤慨的现实❤事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🦈。作者基本悬置📔了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形🚏象与流行爽文中无所不🈚能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处🍚在于，作者直面了🎇社会生活🥂中的切实问题，虽🏑只能以动画的方式固执而理想📌地解决，但毕💄竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本👔人对彼时的电影市😙场的观察直接有关。他本人在回忆🔦中提及，2009年起，他开始关🛎注互联网动画行业，彼时正值电🌹视动画的寒冬，电视台🐫对电视动画的支持🕋力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列🎷取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🍁市场和其个人能力的综合⤴判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🎍的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地👮给观众留下印象，培育观众基础。对于系💌列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基🛅本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽🧜其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动在网🍸上找悲剧去看，那么还剩😼下一个‘怒’字。似乎这个字没🕚有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几👤年微博刚刚火起来不久，微博上有一个主💽流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🌈起大众愤怒，如🔣果此时有一个虚拟人🤡物能代言大家惩治坏人，一定会得到强⏹烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接🌻诞生了可能是於水评分最高、最广为人知的♑连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲💦述的基本是一个蝙蝠🐭侠式的“法外狂徒”，专门处理各🤐种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并😜不像似是一个专门📌的内容序列，毋宁说是某种📇个人的日常生活见🍇闻与感想集萃，包括但不限于“中秋🐍节送礼门道”“出门旅游⚪防坑指南”“七夕终极🗨约会秘籍”“阅兵你看得够仔🧡细吗”等放在如今也🍉足够“标题党”的日常推送式📣杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🧀始有意以大😪量彼时中文互联网流行的表情包、二创图片为主要内🕡容，辅以少量的文字⬆说明，并正式在♑其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作✨为补充。而在创作之外，於水还坚持⛄对社会热点事件进行评🤧述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明📛行为)、“纳税人出钱是为了🍙给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的👨追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水⛅创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉👫产生了。十年前，於水的👋命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与🌇军备竞赛的残酷真🛰相，而李阳则在《李献计历险记》中天🎊才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🐲我国电影市场，成为中国影📵史票房冠军，后者仍然🌱以天才的创意持续对影片🔜形式进行探索，最终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🖖远非是某种奥德赛👠式的英雄之旅，也不是对各类视觉🚎媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无🏮名的个体，构成📲了当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被👂我们忽视，没🥐有具体的生活和面目。我们平时看到🕦的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里🎰他们也挣扎在🐕生存的困境中，碰到人类的时候都🃏非常卑微……我希望大家💹借小猪😶妖看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你⭐我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语👢的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在🦆当代电影评论🏵与大众舆论中持续扩😈张的语境，其所呈现的职场💃生态与制度🏵荒诞为观众提供了强烈的现🤨实投👌射与市场共鸣；另一方面，从导❄演个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的👏敏锐捕捉与持续书写，已为这🏌一主题的成熟化奠定🛵了深厚的创作基础。正是在宏🐯观的话语结构与微观😵的创作🌎心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广💵泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🛐布了最后一条推文，以“否否”的口吻📺对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🚴扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回🎰归了——只是背景变成了💁一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🦄些悬而未决的问😼题：天生平凡的👽小猪妖一家，又怎会🍨拥有强大到得以抵抗♿黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有🚸权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命🔑毫毛为代价，部分填补影片👹内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生💜活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🔓局与打工人的宿命：在封神🥑宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之🀄道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中🧛国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情📦地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🌎到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 大西恵美）