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　　中新网黄山7月22日电 (江婉琪)安徽首艘♍柴电混合动力📒新能源游轮“黄山·岸香号”在黄山市屯溪区22日正式运营。

　　这也意味着新安☕江水域迎来集多功👭能于一体的新型文旅载体，为黄山打造水🎳陆交融的🍯休闲旅游目的地增添新😺亮点。

　　新安江是钱塘江正源，亦是华东地区重要的🎡生态屏障🤹和安徽南部的文化纽带，素有“山水画廊”之誉。在屯溪泛舟江上🐿，青山碧🔇水与两岸粉墙黛瓦的🏦徽派建筑相映成趣，宛如一幅流动🥔的水墨长卷。

停靠在♟新安江上的“黄山·岸香号”游轮。姜维 摄

　　据“黄山·岸香号”游轮负责人😗张恒介绍，该游轮由安徽🦕岸香国际控股集团有限公司(下称“岸香集团”)精心打造，最大载客量达200人，航线串联屯溪区河🏾街码头与屯溪码头，途经屯溪老街、河街、黎阳In巷等标志性景点。游轮集观光、休闲与文🧔化体验为一体，并与🚟屯溪河街的“岸香·观澜居”民宿形成联动，构建“岸上品味历史底⛰蕴，水上⛅尽享现代诗意”的🧕立体文旅生态，为游客提供沉浸式🌇游览体验。

在游轮二层甲📕板上，游客们以新👶安江山水为背景拍照。江婉琪 　摄

　　岸香🧐集团董事长黄保锁在发布会👪上说，该集团以三“新”创🚑新探索民营企业赋能地🌡方文旅升级的可行空🐐间，“一是打⛺造水陆联动新场景，以国际化♓服务重新定义新安江游览品🖌质，实现从‘民宿+’到‘游轮+’升级；二是促进💮文旅融合新发展，串联水上舞台、岸上矩阵和都🎫市窗口三大🎙空间维度，构🙂建从乡村到河湖再到🏃都市的多元化发展格局；三是共创行业发✈展新未来，将岸香号🦖打造成水上‘直播间’和‘流量池’，融合婚礼、论坛、康养、演😴艺等多元业态，助力文旅产业发展，让流量转化为‘留量’。”

　　黄山市导游员⛸协会会长江宁表示，该游轮通过创新场🛒景与业态融合，将徽派文化元素与自然🍍景观深度结合，推动黄🚠山文旅从传统观光向🐔深度体验转型，为👐国内山岳型城市文旅产业升级🎀提供了可借鉴的“软更新”范式。

在游轮二层甲板🤗上，游客手捧咖啡，以新安江为背景💢拍照打卡。江婉琪 摄

　　观察人士表示，该游轮😚的启航不仅为游客提🌂供了领🆔略新安江生态人文之美的全新视角，更以创新模式🔤为黄山文旅产业高质🕊量发展注入新🚱动能。(完)

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中新网昆明8月1日电 (时文枝)记者1日从共🕢青团云南省委获悉，7月27日至31日，“港澳青年看祖国”云南行暨2025年云港澳🐒台四地青年交流活动🛵在云南省迪庆藏族💦自治州举办。来自云南、香港、澳门、台湾的75名青年代表深入迪💤庆州，实地感受当💚地生态保护、文旅融合与乡村振📯兴的发展成就。7月28日，青年代表们参加🎩迪庆州农业、投资、文旅产业推介🙉会。　共青团云🚎南省委 供图　　迪庆州地处滇、川、藏三省区结合部，横断山脉腹地，世界自然遗产“三江并流”腹心区。活动期间，四地青年🙁代表先后参🌭访红军长征博物馆、纳帕海、普达措国家公园🐟、石卡雪山、独克宗古城等地，缅怀革命先烈，参与志愿服🛷务活动，感受传🐎统文化与现代旅游的融合。　　青年代表们🐿制作藏香，体验黑陶制作技艺🤯，深入了解非🐝物质文化遗产价值，共同探讨“非遗+青年+产业”的发展模式。7月30日，青年代表们体验🤜黑陶制作技艺。共青团云南省委 供图　　活动后，青年🍗代表们畅谈收获，盛赞云🔝南民族文化魅力与生态资源🥂价值。澳门青年代表🐜高德荣表示，“从澳门到云南，虽跨越山海，不变的📙是我们同为中华民族根脉，此行让🚁我深刻体会到民族团结是我们🎋最坚实的依靠。”　　“云南在文旅🎆融合、绿色产业、乡村振兴等🚋领域有巨大的潜力与😢合作空间，期待未来🎿能参与其中，为两岸交🎿流合作贡献力量。”台湾🏵青年代表郑威仁说。　　此次活动由全国🥪青联秘书处、中共云📇南省委统战部、共青团云南省委💙、中共云南省委🎵台湾工作办公室、云南省人民政府港❓澳事务办公室等🚞联合主办。(完)【无码与有码的区别】《东西问丨埃文·凯尔：《敢为》背后🚓的真相坚守与和平向往》深度挖掘嫩模🧐圈微电影优酷“AI换脸诈骗”黑幕，结合15部剧情大片合集🙆“数千名受害者”、无码与有码的区🌿别“网络治理”，呈现界😭面复杂难操作“个人隐私流失”，秒贵科技专卖店火🏂爆上线，封站前最后一🍷批限时开放，快✨来看片不迷路点击查看完整版！西藏自治区成🕎立60年来，党👲的宗教工作方针♐在西藏得到了全面贯彻，藏♈传佛教健康传承。在党和🐈政府的正确领导下，藏传佛教与🐔社会主义🔋社会相适应步伐不断迈进，发展出了中国😩化的制度文化，主要体现为纳🈷入法治轨道的🚲活佛转世制度、现代化的🌊寺院管理制度和传🐸统与现代互补的僧伽教🏦育制度。　　纳入法治轨🈳道的活佛转世制度　　活佛转世作为藏➕传佛教一种独特🔢的宗教制度延续了数👄百年。在旧西藏，活佛🎆作为藏传佛教上层人士🔨享有独特的政教权力。西🚢藏民主改革后，随着政教🦗合一制度的废止和社会主🍎义文化的推广，活佛的角➰色也发生了重大变化，活佛的宗教权利和宗教待🐨遇与😌寺院中的普通僧侣是相同的。藏💚传佛教界的僧侣中，无论是堪布、格西，还是转世活佛，首先🐿都是中华人民共和国的公民，并以公民的身📊份参与国家🔷的政治生活🔁和政治决策。活佛和🏂其他僧尼一起组成寺庙管理🎓委员会，扮🤭演着寺院事务管理者的角色。寺院的🤗管理组织和法会🈺主持都由全寺僧尼通过🔱民主选举的形式，根据被选人💐的宗教造诣选举产生。一些修为较好、影响力😤较大的活佛以藏🕣传佛教优秀代表人士的身份，在国家的🤞政治生活中发挥作用，成为政府🏨和信众有效沟通的桥梁，既能为💁国家的政治发展献计献策，还能为地区的👉社会稳定发挥🍶积极作用。　　为保障藏传佛教🌵的健康发展，满足广大🥇信众的信仰需求，国家沿袭并🔄发展了🚽历代中央政府对活佛转世🎼的依法管理，形成了系📐统有效的活佛转世管理制度。按照《藏传佛💟教活佛转世管理办法》对其进🐌行依法管理；大活佛😰转世严格遵循国内寻访、金瓶掣签、中央📍政府批准的历史定制进行；上线“藏传佛教👅活佛转世查询系统”以🚘供查验活佛的身份和资质。西藏自治🈷区还制定了实施细则，对区内藏🙏传佛教活佛转世🐴进行有效的依法管理。　　现代化🐫的寺院管理制度　　2008年之后，藏🌪传佛教寺庙管理的长效机制建🙃设取🧠得了重大理论突破和🚂实践创新，在扬弃传统寺🚭庙管理方法的基🌧础上，结合现实需要，形成了依法🚨管理、民主管理与社会〽化管理相结合的现代🚖化寺庙管理🛋体系。　　在依法管理方面，依据《藏🎣传佛教寺庙管理办法》规范寺庙管🔦理组织与职责、规范寺庙人员管理🏕方法、规范寺庙宗教活动、规🔰范寺庙财物制度和安全责任，设立🉑了层级监督和违规处罚方式。　　民主管🈴理制将寺庙作为社会🚬基层单位，具有现代管理模式和文化特征😲。寺庙的民主管🥀理组织由寺庙教职🙂人员、信教公民代表、村委会🐢或居委会代表组成，西藏还引入了政🆗府工作人员。这些管理人员由僧😷众民主推荐候选人，经佛😳教协会和宗教事务部门🏆审查后选举产生。管理人员接受💝定期考核，不称职者及时调🛄整。寺庙管理🍦机构承担着内💖部治理和外部协调的职责，并接受村民、信众和僧人的监督🐷。寺庙财务公开，收支明细需定期🤾公布。　　在社会化管理🔐方面，寺庙接受社会💱管理和公共服务，僧尼作为普🗄通公民享受🕙各种社会福利待遇。大力推进寺庙“九有”和文化建设，改🙈善寺庙公共服务，建设寺庙养老院，全面落实僧🤴尼社会保障政策，把僧尼全部纳入🍿社保体系，区财政每年补🏘贴1300多万元，实现僧🌾尼医疗保险、养老保险、最低生活保障和📹人身意外伤害团体🍉险全覆盖。每年免费🕙为僧尼进行健康体检，建立健康档案。　　传统与现代互补🆘的僧伽教育制度　　历史上，藏传🥍佛教的学经教育已经形成了💶显密兼修、逐💧渐晋升的寺庙学经体系。在与社🐶会主义社会相适应的过🎃程中，这种传统的⏬学经制度已经不😨能满足藏传佛教传承📺和发展的需求。在党和🗝政府的大力支持下，藏🏕传佛教各教派借鉴和吸收📤现代教育的先进理念，建设佛学院，规范寺庙学经班，建立了与传统🐆寺院学⛔经制度相互补充的新型学院🀄学经制度，解决了系统培养藏🏛传佛教爱国爱教高素质🧒人才的问题。　　1987年，中🧥国藏语系高级佛学院在北🧞京创办。2004年，国家宗教事务📃局颁布了《藏传佛🚠教高级学衔授予办法(试行)》，设立🚕兼容并蓄藏传佛教各😀派的现代学衔制度，为学业有成者颁发🌥“拓然巴”高级学衔，形成了传统👚学位制度与现代学衔制🎊度双轨并🗻行的僧才培养模式。2011年，西藏佛学院🕷成立并开展🤕招生教学，本着“政治过硬、教派不偏、显密结合、僧尼共学、教研并重”的办学方针，不分教派，择优录取，分设显宗班、密宗班，同时开设历算学、梵语、藏语语法、国家通用语言文💖字、藏族诗学、计算机等基础文化⏯课。形成了寺庙👶学经班(佛学院分院)、西藏佛学院、中国藏🦗语系高级佛学院相🆕互衔接的办学体系。　　2015年4月，国家🐏宗教事务局颁布了《藏传佛教学衔授予办法(试行)》，规定藏传⛩佛教学衔分为初、中、高三级，分别为“禅然巴”、“智然巴”、“拓然巴”，明确了“三级学衔”的授予条🏈件和要求。其中初、中级学衔由省、自治区佛教团体🎨举办的藏传🏯佛教院校培养授予，“拓然巴”高🚬级学衔由中国藏语系😝高级佛学院培养授予。藏传佛教初、中、高层级分明、衔接有序、系统完整的三🍥级学衔🏝制度正式确立。　　中国🏓化的藏传佛教制度文化🥀的建立是藏传🐦佛教中国化的重要成就。在短短60年间获得这🐿一成就，必🙅须归功于党的正确引领、符🔄合我国实际的民族宗教政策🐙的贯彻实施，以及藏传佛教界⏭同心同德的😌不懈努力。(高颖 作者📨为中国藏学研究中心宗教研🌏究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)用户山口美穗分享了他🔴的经历：暴涨方🚈案限时开放。中新网杭州8月1日电(林波 孙琳茹)“网络小说只要读🔖者踏入其中，自然🐧会追寻相关的意义，就好像有些有行🌫动力的读🚯者在阅读了《绍宋》后很自然地♎就会去寻找岳飞一样。”8月1日，网络文学作品《绍宋》作者“榴弹怕水”在浙🧖江杭州岳王庙接受采访时如⛩是表示。8月1日，岳王庙一景。　(主办方供图)　　《绍宋》是阅文👙集团旗下网络文学作品，主要讲述了现代🐱青年赵💐玖意外来到宋朝靖康之变后，面对危局，团结岳飞等🕎英雄，弥补历史遗憾的🔫故事。该书自2021年7月完结至今，备受年轻读者拥趸，改编为📿漫画后更爆火出圈。　　当日，“山河折页 与君定胜”《绍宋》主题游园活动🎀在杭州岳王庙开启，通过岳王庙、《绍宋》的双重联动，吸引年轻🖖人走进岳王庙，触摸历史脉络，体悟“精忠报国”背后沉甸甸的爱国👪精神与英雄情怀。　　“青山有幸埋🛄忠骨。”杭州岳王庙是南😈宋抗金将领、民💙族英雄岳飞的长眠之地，也是历代人民凭👢吊、瞻仰岳飞的纪念圣地。8月1日，游客参观现场。　林波 摄　　本次活动由杭🛁州岳王庙与阅文集团🍃旗下小说《绍宋》联合推出，将持续至9月7日。活动期间，岳🎖王庙园区内将设🏧置小说名场面展览、集章打卡等丰富🔊活动，为读者、游🐢客带来跨次元的文旅新体验。　　据杭州西湖风景🗝名胜🛏区岳庙管理处文化📇旅游科科长胡亮介绍，此次携手《绍宋》一书开展IP联名合作，希望🉑借助文旅深度融合🚃的创新模式，通👩过景区独特优势，广泛传🍛播岳飞文化，让这一承载着深⏲厚历史底🧚蕴与民族精神的文化瑰⌚宝焕发出新的活力，“另一方面，也希望为游♊客带来🐌更为丰富多元、别🐅具一格的游览体验。”　　在中国作协🥡网络文学研究院副院长、杭州师范大学教🖋授夏烈看来，《绍宋》的漫画改编、落地杭州🚱岳王庙的跨次元活动，在当下“网文+”的产业和传播链🕥路实践中具有一定📲的示范价值。　　除了🎤在国内的产业融合探索外，网络文学“出海”也成为当下热点。　　阅文集团🤾副总编辑李晓亮表示，如今，网文已不单纯是网络文学，它呈现出“网文+”的多元形式。网文走出去应该🔼承载中国❔的故事走向世界，书写中国🚾的英雄人物、民俗故事以及悲🛎欢离合，让世界了🎵解中国人的所思所想、生活方式、价值观念等。(完)

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伊藤佳澄/杉本彩乃/星冬香/松雪杏奈

（青岛日报／观海新闻记者 秋山祥子）