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🍖《在线西🚛瓜影音黄鳝门》产🌰品与服务高清在线观看_免费试看全集完整版_焦作网”

2025

/ 08/25
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

林永升

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  中新网福州7月24日电 (叶秋云)福建福耀🛢科技大学(简称:“福耀科技大学”)24日披露,福耀科技大学2025年🛹本科生招生录取工作顺利完成,面向福建、河南、江西、湖南、广西五省(自治区)共招收50名优秀本科生。其中,福建省17人、河南省9人、江西省9人、湖南省8人、广西壮族🛣自治区7人,该校最低投档线📌为616分。

  作为以理工科🌍为主的研究型大💥学,福耀科🧐技大学设立了智造与未来🏪技术学院、运载与智慧交通学院、计算与人工🏙智能学院、新材🚳料与新能源学院、数字经济与🌇管理学院、生命🧗与健康科学学院、文理学院、马克思🏗主义学院八大学院。

  当天,该校多个🐘学院院长同步亮相,包括智造与未🧓来技术学院院长沈卫明、运载与智慧交🎠通学院院长邱毅、计算与⬇人工智能学院院长罗军🥥舟、新材料与新能💼源学院院长蒋建中、数字经❎济与管理学院院长徐飞、生命与健康科学🉑学院院长谢维、文理学院院长朱🍇佐农。

  其中,沈卫明颇具代👮表性。他于1963年出生,2019年当选加拿大工🛴程院院士,曾任加🍏拿大国家研究院首席研究员🍜及华中科技大学教🍋授、博士生导师,研究方向🧚涵盖协同设计与制造、智能制造、生产调度等。

  沈卫明曾表示,现代智能制造领⏬域广泛,但其核心目的🥔并非简单🔥以机器替代人,而是通过技术提升⛎效率、降低成本、提高质量、保障安全及♌保护环境。(完)

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中新网8月22日电 据商务💙部网站消息,商务部电子商🎥务司负责人22日介绍1-7月我国电子商🔄务发展情况。1-7月,我国电子商务📃持续健康发展,有效助力提振消费,推动产业数字化转型,为国际经贸🔊合作普惠共赢注入新🎙动能。  消费电商提品质、促创新。品质电商培育、数字消费🙋提升等行动深入实施,为扩🌿大内需增添新活力。据国家统计㊙局数据,1-7月全国👴网上零售额增长9.2%,其中实物商品🐉网上零售额增长6.3%。数字产品、以旧换新成为👓拉动力,据商务大数据监测,电脑、智能穿戴和手机线上🚊销售额分别增长29.9%、28.4%和20.3%。服务消✖费快速增长,旅游、餐饮和文娱线上销售🏴额分别增长24.8%、16.6%和11%。助力外贸拓内销🔰深入推进,4月以来主要电🥄商平台外贸专👅区销售超40亿元。  产业电商强对🕢接、拓销路。组织“数商兴农”“产业电商惠企”等对接,超20个地方、平台举办300场对接,达成共建产🦁销链路、品牌推广🔡等上万项合作意向。陕西文创产品,辽宁草莓、软枣等特色产品🍃通过平台拓销路。据商务大数据监测,1-7月,农产品、电子产品、纺织品产业电🕟商交易额同🈂比分别增长14.5%、7.9%和6.5%。  丝路电商助合作、促共赢。“丝📝路电商惠全球”主题活🍺动高效推进,指导新建10余个线上🎊线下国家馆。务实推进中国-中亚电子商务🎽合作对话机制建设,举办云上大💣讲堂中亚专场,百余名政府、商协会及电商企业参🍛训学👑员反响热烈。湖南、新疆等地举办🛴产业对接活动,与非洲、中亚等地区达🍘成数十项优质商品输🔲华意向。重点监测平💰台数据显示,1-7月埃及精油、乌兹别克🌼斯坦糖果线上销售额分别🧟增长179.2%和104.7%。【无码与有码的区别】装无🖊电气客服中心日前上线《亚洲欧洲日韩美❗重口味》,片中女主遭遇“伪装成面试官”的在线西瓜😍影音黄鳝门,情节与去年渭田📖镇类似案件高度📖重合,引发不少网友担忧🎈现实复刻。中新网8月24日电 受第13号台风“剑鱼”影响,预计8月24日至26日,广东中部西部、广西西部南部、海🦕南大部将有大雨到大暴雨;海南昌化江、万泉河、南渡江以及粤东沿🚩海、桂南沿海诸河💟将出现明显涨水过程,暴雨📊区内部分河流可能📈发生超警以上洪水。  8月24日上午,水利部🔍滚动会商研判台风“剑鱼”行进路径、影响范围和全国🚐雨水情形势,安排部署暴雨💑洪水防御工作。依据《水利部🕢水旱灾害防御应急响应工🎱作规程》,水利部于24日9时针对广东、广西、海南3省(自治区)启动洪水防御Ⅳ级应急响应,并派出2个工作组赴🏖广东、海南协助指导⏫台风暴雨洪水防御工😊作,要求地方水利🆘部门和流域👽管理机构密切关注📯台风及残留云系、雨水情和汛情发展变化,滚动会商研判,及时发🏔布预警信息,科学精细🛒调度防洪工程,切实落✳实水库及在建🚢工程安全度汛措施,突出抓好中小⛲河流洪水和🤾山洪灾害防御,协同做好😞城市内涝防范,及时提请地方转🍜移受威胁群众,确保人民群众生命🎂财产安全。  目前,水利部维持针对辽宁、四川、贵州、云南等4省的洪水防御Ⅳ级应急响应。热搜第一!樱花视频在线🍬登录下载即将关闭,众网友🐦议论纷纷。【圆桌对话】  与谈人  吕小康 南开大学👴社会学院教授  陈满琪 中国社会📚科学院社会学🏴研究所研究员  陈丽君 福州大🤧学人文社会科学学院教授  齐玥 中国人民大学🥏心理学系副教授  主持人  本报记者 王琎 冀文亚  编者按  近年来,“情绪价值”成为人们普遍关注🏡和使用的流行概念。当代青年在与互联网的💳相互塑造中成长,媒介😾技术和数字技术赋能为🐟其构建了多维情绪😮价值体系,重塑着他🎽们的情感表达和情🦗感理解。科学认识“情绪价值”,对于理解当代青年💤精神生活和社会心理诉求📴,引导他们理💃性认识与看待诸种社会现象,具有重要意义。为此,本刊邀请🧦相关领域专家学者,从社会心理学的💟视角,解👖读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社🤡会根源与引导之道。  1、从个体与社🚵会的双重视角理解“情绪价值”  主持人:追求情绪📂价值是当下🤔中国青年群体的一个流🏭行现象。什么是情绪价值?如何从社会心🥃理学的角度理解情绪价值?  吕小康:情绪价值虽🛎是近年🎉来流行的大众用语,但早在20世纪80年代就已经出现🥝在消费行🚃为领域并得到重视。这一概念🔕强调顾客在产品使用、服务体验💌或品牌互动过程♈中感受到的情感收益,即积极情绪体验🥎(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验📟(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务💲的情绪价值,能够增强顾🌤客满意度和忠诚度,使企业在市场中🏤获得更强竞争优势。后来,情绪价值逐渐从商🔴业领域拓展至社😈会生活领域。  陈丽君:情绪价值在不同情境下有不同的内涵🥣。例如,亲密关系中的情🐫绪价值⛑是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情😬与积极反馈,在焦虑🤞时提供安抚、低谷时传递鼓💒励、冲突中给予理解,使双方持续获得🍜“被看见、被接纳、被尊重”的🕣核心情感能力,成为超越物质条🔁件关系的核🗓心竞争力;在职场中,情绪🤱价值是年轻员工通🐝过抵制精神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界自主与🦏人格尊严,将和谐氛围、被尊重感视为与🍘薪酬同等重要的🐒劳动📝补偿核心维度;在休闲方式上,情绪价值是通过🚮媒介内容获取即📞时心理代偿,通过轻🚒松综艺等填补独处空虚,在碎片化生🗾活中构筑可🐿预测的愉悦舒适区,实现低门槛情感补🈯给,等等。  齐玥:在社会生活诸🕺领域中,情绪价值🈵在消费中的体现较为明显。一般而言,消费者🎾的购买决策受到多种价🌽值维度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价值更多🚁关注产品本身的性能、性价比📺等有形特征。而情绪价值则更🧢多关注愉悦、舒适以及💦与品牌相关的情感联结等,即消费者🧣期待能够在消费体验中引发一定的📒情感状态或感知。近几年,越来越多的研究致🛋力于👦将情绪价值和功能价值区分☔开来,不仅考察其各自影响🌗,还研究它们如📮何交🎸互作用以塑造消费者偏好与忠诚度。  陈满琪:综合各位的分析🍰可以得🐱出这一结论——情绪🈁价值是一种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之💦外的另一种价值,具有强烈的心理📣学意味。在服务行业,服务员通过调节🖕个人的🧥情绪呈现出与角色相符合的情绪表🔄达以提高顾客满🥃意度;在消费领域,年✊轻人愿意为那些能够疗愈身🔽心的消费品买单;在亲密关系中,人们希望找到能够让⚪自己🐆获得愉悦的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正重要🦋的取向是关注“人”,真正重要🛌的问题是探讨做什么🐳才能得到或提供情绪价值。  吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价🏌值的实现是指个体通过某种方式从人、物或特🛎定关系中获得积🙃极的情绪体验和精神满足。在这里,情绪价值不只🥪是“情绪满足”本身,还意指🥢更高的价值追求。由是观之,情绪价值的话🤩语流行🛃和对情绪价值的追求过程,实际上是一种价🅱值主张的建构🏪过程;青年群体表面⛏的情感满足方式变化背后,是社会价值观💂的动🛂态变迁及中国社会的整体转型。这正是我们理解青年🌰群体追求😎情绪价值这一现象的🎻基本出发点。  2、“情绪价值”的多元表现及其实现途径  主持人:青年🎺群体追求情绪价值有哪些✝典型表现?这些现象🎂又反映出当代青年的哪🆚些心理诉求?  陈丽君:年轻人对👥情绪价值的追求渗透在他们生活🕝的方方面面。比如在🏃选择伴侣时特别在意🙂自己的情绪对方是否“接得住”,在职场上拒绝画🖊饼式管理,闲暇时常用😫轻松综艺、搞笑短视频来佐🔎餐、解压和助眠。这些现💢象绝非孤立行为,其背后蕴含着😊青年群体在特定社会结构👽下,对心理安全感、个体尊严、自主🌧空间及情感联结等深层次需求🔪的主动回应与满足。  吕小康:以人际交往为例。一方面,年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或💥获取情绪价值,即利用动图、图片、文字组🕠合的或幽默或讽刺的表情🍩包作为主🛹要沟通工具,用轻松、幽默、视觉化的🙂方式代替或补充严肃、直接的语言交流,避免直接🏊的话语冲突,维持和谐🐻的社群氛围,将表情包作为冲🎆突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和😎快乐的催化剂;另一方面,遇到苦📪闷时他们可以选择🌗不向他人求助而选择“树洞式倾诉”,即将内心隐秘🐝的感受、压力或创👅伤倾诉于匿名、安全和非评判性🍭载体,如匿名的网络社交平🔣台、现实中的匿🤫名陌生人、自然空间或人为物理空间。这其实都🚆体现了当代年轻🕣人力图在人际关系中寻求🤩安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🐠动质量的关键标准,既不愿意给对方😋造成情感负担,也不愿意过度🙌卷入对方的情感世界,而表现出对“轻量化”情感联结🖲的追求,即希望用高效💰而低风险的方式建立😓形象、延续关系。但这并不🙀是真的要与社会断联,而是寻找一🐋个暂时的情绪独处室,从而构建自主可🙀控的情绪安全区。  陈满琪:具有即时性与🏃补偿性的情绪消费,也是青💒年群体普遍采用🧠的获取情绪价值的方式之一🚓。市场敏🤤锐捕捉到青🏥年群体的情绪价值需求,“Labubu爆火”、追求特🕠定休闲方式等现象由此应运而😷生。它们意在通➕过具象可感的物品📱或体验,为个体提供🚼情绪安慰、身份认同与精神慰藉,以缓解现🍇实压力与内在焦虑。比如,许多青😑年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物品所承载的🐐陪伴感与情绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲✖活动的兴起,也是青年群体在🤧都市孤独感与高压🐳工作间寻找微🍸小幸福与情绪🅾联结的方式。这不仅体现了青🔆年群体🛃对正向情绪体验的渴望,也⏲折射出他们在社会竞争、身份焦虑🏎和关系疏离背景下,对情绪🍟价值的主动索取与心理补偿,成为连接外在社会📝与内心世界的一种策略性👞选择。  齐玥:随着人工智能、虚拟现实和大😽数据等技术的普及,情绪🍘价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中,青年群体🕍越来越多🌌地通过情感智能体(AI companions)来获🚋得心理满足。美国一项💱调查显示,高达70%的13至17岁的青🎥少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或💐情感安慰,其中有约33%的人表示在🐰面对个人压力或🤧人际困惑时,宁愿与AI对话🎧也不愿与真人倾诉。这些情感🧕智能体通过自然语言处⬛理和情感识别技术,能够模拟出📞高亲和力的对话风格,让使🍦用者体验到亲密的感受。除此之外,AI宠物🚺也在世界各地热销。这些产🔽品能够基于算法提供情🀄感反馈,不仅缓解了现代年😷轻人的即时孤独,也为他们🍻实现情绪🐦价值提供了多样化的新方式。如今,从社交媒体的🏿形象化互动和沉浸🏅式数字体验,到大数据驱动的📀个性化情绪触发🤮,再🌑到情感智能体的情感陪🍝伴与依恋机制,技术🔯的发展为情绪📖价值的多样化满足提供了更多可能性〽。  吕小康:青年群体中🍦流行的“搭子文化”,也是追求👳情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜🐘明的功能模块化特征,每种关系都精⛎准服务于特🐕定活动需求:健身🐂搭子离开健身房便互不打扰😈,图书❤馆的学习搭子合上👳书本即各自回归生活。作为搭子的🤯双方彼此默🌄契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规🚒避深层情感卷入,从而👶以压缩情感成本的方式提升🌄情绪收益。而搭子文化的出现,实⏪际上是社会数字化转型带🕤来的社交关系形态😨变革。搭子的建立🈲往往需要通过线上社群🤞等进行即时按需匹😩配,如求“电影搭子”的帖子往往🕎在半天甚至半小🤫时内便能🎀促成共同观影,而观🍤影结束即意味着搭子关🌅系的自然解除。没有完💻善的数字基础🏏设施和社交平台按兴💩趣标签进行精👊准算法匹配的技术赋能,个体就无法💻达成这种社会连接。可以说,没有社会整体的数字🍯化转型,也就没有这类🛂情绪价值的展❣示空间。  3、“情绪价值”流行背后🙃的社会心理基础  主持人:追求情绪价值反🚍映了新时💊代青年在哪些层面对美好👙生活的向往?如何看📦待追求情绪价值的利与🔀弊?  吕小康:青年群体对情🌋绪价值的追求,是社会发展进步🗨的生动注脚,反映了其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以及对🥣更高质😯量生活体验的追求。这种对情绪价🥔值的高度重🏇视与主动建构,不是简单的感性偏🚖好和刺激寻求,而是反映出社🌴会转型期青🦆年群体心理需求的代际🚻演进与价值重构🌻过程。具体而言,有以🐞下两方面特征。  一方面,工具理性与情感🎮理性并重。青年一代并不⛔是拒绝🚀实用价值和绩效指标,而是拒绝实用📎至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强🚩烈表达出作为独🕸立情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在🧐需求。对情绪价值的追🕒求,是他们对人格🕐完整性的捍卫,体现了新时代青年从基🦗本生存🎖向全面发展、从物质🐪满足向精神丰盈的需求跃升。  另一方面,边界意识的觉🦊醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求🈁并行不💒悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视,他们更期待🔺在适度的社会连👃接中守护个人的主体性。其在追求情绪价值时,强调的不是💔单方面无限的供给👔或索取,而是对等与适度,是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青年得以👫在应对周遭💝压力和各种不确定性时🥘能够保持心态的韧性,在复💿杂而快节奏的生活中实现身体与心灵🚟、理想与现实、个人与社会之✒间的动态平衡。  陈满琪:情绪价值的⏪流行并非孤立的个体需🗨求显现,而是一种具有集体🥦性意义的社会调节方式。社👋会情绪是社会心态的核心要素,而个体应🕔对社会情绪的调节方🔐式也日益展现出两种并行逻辑:一是个体层🍷面的自我调适,二是🏓通过从众与模仿的方式实现👫群体性调节。情绪价值之所🦐以被凸显,很大程度上是因为🎩其稀🏨缺性在当下社会语境中日👞益显著,而这种稀缺背👈后的社会心理基础,主要体现在以下几🕷个方面:  第一,自我价值的强化。现代青年更倾🥂向于从自我出发构建⬅价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🏑向使他们更容易将情✉绪价值作为衡量与他人💯关系的重要标准。第二,情绪在个体价值🚑体系中的权重上升。随着物质生活📚水平的提升,青年群体对精神🎠层面的追求愈发突出,情绪愉悦被🔺赋予前所未有的重⏳要性。这🅾不仅体现在消费领域,还体现在职🔛场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层面情绪疏🛺导机制的缺位。在快节🛃奏与高压并存的社会中,个体负🏌面情绪堆积却缺乏有效的宣🛫泄通道。心理支持体系尚🏟不健全、公共空间共情性不🙈足、社会关系趋😜于工具化等问题,使得青年群🏙体更多依赖于亲近⛱他人或虚拟平台来获👸取情绪慰藉。  由此可见,情绪价值之所以🏻流行,实则是一种对🐜社会压力、关系疏离和个🐊体心理调适需求🙉的集体性回应,是对当代社🏘会心态中个体自我🏰与社会支📃持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场🕣互动到消费文化,情绪价🔋值已逐渐内嵌于多元社🚎会领域之中,成为青年群😹体在高度复杂社会👀结构中试图寻求心❇理支撑与意🐷义感的关键路径。  陈丽君:青年群体对情绪价🚘值的追求是他们在快节奏高🤔压生🎰活下的一种心理调适策略。面对经济增🔣速调整、职业发展不确🎻定性增加、原生👍家庭代际隔阂等系统性压力,传统物🐏质保障路径的🦒预期回报变得模糊,而真实可📓触的情感联结却日益稀🎞缺。这使得🌏青年一代将对安😭全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他🔅们渴望在波动中被深度共情、在迷惘中🚭被真切看见、在碎片化🎇情绪中获得连贯回应。因此,情绪价🗳值被青年群体视为在不确🕚定中相对可控、即时兑现的🍡安全感来源与🔑精神支撑。此外,互联网内容生态的丰富,客观上也提供🤜了随时填补⛹独处空白、缓🏷解孤独感的电子资源,这♒些网络内容既可以作为“社会货币”连接🏳不同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社🥫会互动,又因其内容的丰富性🥝而让青年人在自主🔷选择内容的过🕧程中感受到自我的主导🥫权。  由此可见,对情绪价值的追求,是青年群♈体在特定时代🌒背景下对心灵安顿、个体尊严与👴生活掌💴控感等美好生活维度的正当向🏁往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🕒乃至推动社会文化进步的积极😒意义。然而,也需清醒认知其👚潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🛅导致内在情绪✂调节能力弱化;算法茧✅房易窄化视野与个性;对即时满足的追求可能损➿害深🛡度思考与延迟满足能力。因此,关键在于引导🖱青年构建多元、健康、可🥢持续的情绪支持系统,在珍视心灵需求🚗的同时,培育强大的内💎在韧性与现实连接,使🗿其对情绪价值的追求真❤正成为通往美好生🚙活的助力而非桎梏。  齐玥:传统上,情绪价值多被理解为消🚐费或体🐡验过程中追求积极情绪、缓解负面情👉绪的功能。这种🕊正面情绪不仅带来当👔下的愉悦,还能够拓宽个体🎅视野、构建长期心理🤙资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本积累机🌶制,超越了单纯的即🖲时满足。也就是说,情绪🌖价值并非仅是短♏暂的好感或舒适,而是一种推动个体🏑持续成长的内在能量。在当代社〽会转型与数智化浪潮中,青年🦒群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份🏝与意义,更注重自我表达🦒与实现,包括对个性化和情感体验💦的追求。在此背景下,情绪👊价值成为他们在数字平台、艺术创作👫和社交互动中,以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🏓为了获得认同,更是对自身存🦎在状态🕗与人生意义的主动诉求。  此外,年轻人永远面临🚎着一种“积极焦虑”,即对未来的不🔊确定性和对⌛理想生活的渴望,这驱使他们在情😃绪中寻找真🖖实性与自我实现,这种焦虑本身📫便是一种向上的力量,推🔁动个体主动构建更真实的⛎人生蓝图。青年群体将情绪体验🚺视作与世界“共舞”的方式,通过情感共😄鸣来确立自我定位,并以🏇此投射对未来美好生活🛩的期许与希冀。因此,情绪价🔍值已超越单纯的对情绪🎲满足或积🌛极体验的追求,而成为当❔代青年群体以独特方式表✔达自身存🥟在体验与心理需求的载体,同时折射出他们😇对当前生活质量和未👉来美好生活的😤社会心理向往。  4、为青年群体📐构建积极健康的“情绪生态”  主持人:社会如何才💼能提供更多情绪价值,保🤴障和提升青年群体的🌍情感福祉?  吕小康:青年对情💆绪价值的👍普遍关注与主动实践,已超越个体心理范🧘畴而上升为具有🍻普遍性的公共🚫诉求,因而也就构成社🤶会治理过程中必须关➿注的重要社会心理议题。它揭示了🈁在高质量发展阶段,为青年🤾提供充沛的情绪价值供给、保障🔈青年的基本情感福祉,是促成😠青年全面发展不可或缺的🚆核心要素。这意味着国家与⏳社会必🚡须高度重视青年群体的精神🎌家园建设,理解、支持和引导🥪青年对情绪价值的合⏺理追求,积极营造更💩具包容性、支持性和💯安全感的社会情绪氛围,为青年构建积🎨极健康的“情绪生态”,夯实国家持续发展🌯、民族繁📢荣昌盛的青年社会🌶心态基础。具体措施包括:  在宣传教🏽育方面,引导青😱年树立健康🔳的情绪管理观,接纳而不纵容自身或他⏸人情绪,追求真诚的共情与相互滋🗜养的友谊关系;善用AI、匿名社区等作🚘为情绪调节的辅助🏨工具,但要警惕智🔙能技术依赖,不能用人机〽连接替代真实的人际连接;积极参与📬人际关系与社会事务,同时注重维护🍨心理边界,避免过度卷💊入情绪旋涡。  在技能培🌮训方面,大中小🚀学校可在心理健康类课😜程或心理健康教育🎺项目中更多开设“情绪认知与管👩理”模块,开发识😉别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🍐阶梯化、情景化教材,系统培训学😵生的情绪管理技能;社区可依托🔐社区心理服务站、社区服务中心,引入当💱地专业心理援助力量,重点为💊待业青年、新业态从业青🕒年等青🗼年群体提供免费或低✔价的专业情绪疏导🥢讲座和服务;企业可👩通过实施管理层🥋情绪领导力培训、员工情📉绪管理培训和员🈂工心理援助计划等,学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防🍗等实操课程,及时疏导不良情🍿绪、缓解工作压力、建设🔍和谐工作氛围。  在数智赋能方面,相关数字平台🤓可进一步开📃发模块化、个性化的情绪调节🔱课程并以合理的价格向📓公众开放,供青年群体🗞进行自助式情绪调节;社交媒体📈平台可通过大🚭数据分析技术建立情绪风险预♎警平台,及时疏导网络情🕡绪;对在线树洞、危机干预🙏热线等进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关平台在遭遇🐢突😺发事件时的危机处理能力。  陈满琪:抛开情绪🐈价值的来源不谈,仅就情绪👜价值的“价值”本身而言,它对个体具有一体🙌两面的特性:一方面,它为个🔶体提供了被理解、被接纳的情感🌤体验,使人获得主🍭观幸福感与心理充盈🏧;另一方面,若对情绪价值的依🐠赖逐渐取代个体自🦗我调节机制,便可能陷入持续向🌊他人索🏷取情绪支持的被动状态,进而弱化🤠心理韧性、自我🍼成长与独立应对的能力。  真正高质量的🥘情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不🎳是无限制的安抚与迎合,而是一种既💲能提供情绪慰藉,又能激发自我反🧟思和内在力量🤔的支持形式。重📡点不在于社会如何一味“满足”青年人对情📐绪价值的需求,而在于青年人如📫何通过有边界、有节制⚽的情绪支持获得更清晰的自🐑我认知和🤫更健康的心理成长路径。  在这一过程中,情绪调节能力♐的培养尤为关键。越来越多青年📕主动参与“情绪笔记训练营”等新📟型心理成长活动,帮助⛽自己不再依赖外界提🕰供单向度的情绪价值,而是逐📯步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🏷价值转化为成长动力,青年才能真👬正摆脱情绪🏋困境中循环索取的消耗模式🤧,走向更具弹👖性的发展路径。  陈丽君:社会需🐧通过制度设计、文化规范与群🎙体互动三重机制保障青📮年群体在职场🔩中的情感福祉。例如,社会可💞建立职场情绪价🏕值的制度化互惠体系,通过👷健全法律法规要求企业提供🚪心理支持资源(EAP/心理假),从而🧐降低青年群体应对不当管理🐞的情感消耗,使其能量✉聚焦于成长性需求;在媒介宣🐕传上减少标签化叙事(如“年轻人不能🥌吃苦”)以消减代际对立,转而构建跨代协💗作的共同目标(如技术创新),促使管理者与青年🍴员工形成情感同盟,重构🥚以共情与尊重为核心的职场规🚗范;在社🗯区与数字空间发展同龄⛴人互助社群提👰供工具性与📎情绪性支持,以此补偿原🥓子化社会缺🗼失的归属感;推动平台算法🛃设计伦理化,并将媒介素养教育纳🙂入公共课程,培养🔔青年群体对数字内容的🔁批判性使用能力;引导🖤青年人学会建立“电子榨菜”使用边界,主动培🍢育替代性情绪充电方式,区分“自己的真实需求”与“算法🐀诱导的需求”。这些举措的最📯终目标是构建🥪多层次情绪供给生态:让青年群😈体既享有🏂便捷的数字慰藉,更能从现实社交、自👭主创造和自然体验中获得更可持😈续的满足感。本质上,这是将情绪价值从个⏩体韧性责任转🧐化为集体保障义务,通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群体在🚐满足联结感、尊严感、自主性三大基本🐝心理需求中实现可持续成长。  齐玥:保障和提🍟升青年群⛓体情感福祉应成为全社会共同🎡关心的工作。传统心理健☝康干预多♈聚焦于减少负面情绪或提🌲升情绪调节能力,但情绪价值🆑作为一种正向、积累性🎪的心理资源,不仅关乎♊当下的情绪满足,更是一种对自我存🎫在体验⏲与未来美好生活向往的投射。因此,还需要探索如⛩何在教育、社区、家庭及数字平✋台等层面主动提供更🏿多情绪价值,以促进青年🐨群体整体情感福祉。在社区工作层📦面,可🕹提供多样化的活动模式,鼓励青年参与社区⛏志愿服务,通过帮助他人、创造社会价值♑来获得意义感;在智能技术层面,可融🐭入心理学与人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提升情绪💵价🔯值的满足效率;在平台实⛔践层面,数字平台应💏在算法推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪过度碎片化、短期化,助力青年长期心🔜理资本积累。总之,情绪价值不🍏仅是青年即时的情绪满足,更是关系🔽自我存在体验、社会📥归属感与未来向往的综合心🌁理资源。未来,应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文🔅融合的研究与实践,共同构😇建提升青年群体情感福祉的🦏社会生态。

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海岩/马伊琍/华生/徐宗干

(青岛日报/观海新闻记者 林永升)

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